道家悬壶济世，佛家普度众生。

可发生在广袤东北大地上的那些事儿，足以让寻常人对道士的固有印象发生翻天覆地的变化。

至于发生在张巨鹿身上的离奇故事，不得不从另外一个故事说起。

故事的起因，还要从70年初春的某一天说起。

提起黑龙江省海林市，知道的人并不多，可提起「威虎山」，却无人不晓。

它原本没名，老一辈子的人都习惯称这里为「大夹皮沟山」，这里是惯匪「座山雕」的巢穴，早些年称「座山雕棚」。

直到1947年春，中国人民解放军侦察兵小分队进山剿匪，英雄侦察员杨子荣深入敌巢，小分队最后以少胜多，智歼全部匪徒。

1967年发现和确定该无名高地为当年「座山雕」的巢穴遗址后，将「威虎山」三字石刻在山顶岩石上，也从这一天开始，「大夹皮沟山」才正式改名为「威虎山」。

连绵「威虎山」下有个村子，叫道横村，村子里有一户胡姓人家，当家的男人是个铁匠，打铁技术一流，凡是出自他手制作的马蹄铁，结实耐用，久而久之，绝大多数的村民称他为‘蹄大拿’。

老胡并不是土生土长的东北人，是随父辈闯关东乞讨到这里的，最终在道横村安家落户。

那时的东北地广人稀，只要你有本事盖房，至于能盖出来多大的房子，都是属于你自己的。

种地也是同理，只要你能种得过来，能开垦多少良田全凭个人的本事。

二十年光阴的奋斗，老胡盖了四间大瓦房，前后院共有良田十几亩，按照现在的话来说，妥妥的吃穿不愁小康生活。

老胡头的婆娘是关外人，长得不漂亮，带有一口浓重的河间口音。

那个年代的信息闭塞，医疗条件更别提了，小病挺，大病埋。

由于那时也没有计划生育这一说法，将近二十年的时间里，他们生育六男一女。

这家里吃饭的嘴一多，开支就大，女娃倒还好一些，吃不了多少食物，可随着逐渐长大的六个男娃，以及婆娘那越来越大的肚子，老胡发了愁。

虽说家里良田十几亩，平日里又有打铁为营生，可半大小子吃死老子这话，说得一点也不假。

没得办法，当地里没活儿时，没人找他给马钉蹄铁时，老胡便会进山。

东北地区的山里除了有供人打牙祭的野味，还有一种特别值钱的东西！

「棒槌」为何物知道的人不多，可说起它的学名，则没人不知道。

棒槌，学名‘人参’。

足两的棒槌可切片入药，也可泡酒，但值不了什么钱。

可棒槌一旦重半斤以上，随着重量每增加一两，它价值几乎是成倍增加。

俗话说七两为参，一般的参须，几乎爬满了整个平台。

这个地方，是老胡上次跟随一位老把式「赶山」时无意间发现的，由于那日风骤雾浓，老胡不敢贸然攀过来，只能从远远的地方瞧见几枚若隐若现的红果，他在心底将这个地方牢牢记住，至于那位老把式，光忙着采集岩壁上的黄桐花和嗷嗷叫，压根儿没瞧见这处平台。

资深「赶山」的人，被称为「老把式」。

老把式们每一次「赶山」不一定带出东西，可他们记在脑子里的位置，也能换上不少的钱粮。

并不是他们不想直接挖棒槌，而是他们做不到。

长着红果的植物，在大山里可是实打实的稀罕物。

发现红果后，老把式通常会踩点标识，然后立刻返回，他们回村后有两个选择，一是第二天独自去挖棒槌，二是将棒槌所在的位置卖给其他人。

之所以不马上把棒槌挖出来，是因为只有完整的棒槌才能卖
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